Unsere erste Gugger Fasnacht wurde von einigen Cliquen getragen, die sich immer wieder durch neue ergänzten. Den Anfang machten die Näbegrabe-, Holle-, Froschgass- und Lebere-Clique. Die erste ist heute noch aktiv (3. Generation). Ein wichtiger Teil unserer Dorffasnacht war und ist die Guggenmusik. Sie bildete sich aus Aktiven der Dorfmusik und war von Anfang an dabei. In den letzten Jahren entstand daraus die Gugger-Gugge Ettigä. Einen ebenfalls wichtigen Teil unserer Fasnacht steuern auch heute noch unsere Schulen und Kindergärten bei. Mit ihren Züglein beleben sie den Umzug und garantieren das Weiterleben der Fasnacht.

Sehr begehrt waren damals die Mäsgli, die am Maskenball an jede Maske verteilt wurden. Auch jede Helferin und jeder Helfer erhielt eines. Im Jahr 1975 beteiligten sich 265 Aktive und elf Wagen am Umzug. Im Jahr 1992 waren es 297 Aktive und ebenfalls elf Wagen.

Es kann auch heute festgestellt werden, dass immer viele Junge aktiv mitmachen, sodass unsere Gugger Fasnacht sicher noch lange weiterleben wird.

Quelle: Heimatkunde Ettingen, Band 3, 1993, S. 413, Anton Brodmann-Uehlinger, ehem. Präsident

Im Jahr 1967 taten sich etwa 50 Frauen zusammen, die unter der Leitung von Marlène Muster, Agnes Thüring und einer aktiven Kindergärtnerin, Fräulein von Korff, den ersten Kinderumzug organisierten. Der erste Fasnachtsumzug fand an einem Montagnachmittag statt, anschliessend gab es Tee und Kuchen in der Turnhalle. Ebenfalls wurde unser erstes Fasnachtszeichen geboren, welches viele freiwillige Helferinnen herstellten. Die Idee, Abzeichen statt Plaketten zu verkaufen, wurde bis heute beibehalten. Aus dieser ersten Kinderfasnacht bildete sich im Lauf des Jahres 1968 das erste Komitee. Zu den Gründerinnen und Gründern gehörten Marlène und Peter Muster, Agnes und René Thüring, Marie und Josef Saunier, Anna und Anton Brodmann sowie Camille Thüring als erster Kassier.

Die ersten zehn Jahre wurde das Komitee von Peter Muster, in den Jahren 1978 bis 1984 von Anton Meury präsidiert. Von 1985 bis 2005 war Anton Brodmann Präsident. Danach kamen Hanspeter Bachofner von 2006 - 2010 und Claudia Thüring von 2011 - 2017. Aktuell führt Dominik "Bixe" Hediger das Komitee an.

Mit Erlaubnis der Gemeinde fand 1969 am Fasnachtssonntag ein Maskenball statt. Zudem wurde am Sonntagnachmittag ein Umzug durchgeführt und am Montagnachmittag gab es einen Kindermaskenball. Diese Anlässse wurden bis heute beibehalten, nur der Maskenball existiert leider nicht mehr in seiner ursprünglichen Form, sondern findet im kleinen Rahmen am feisse Donnschtig in den Beizen statt.

Quelle/Autor: Heimatkunde Ettingen, Band 3, 1993, S. 412 f., Anton Brodmann-Uehlinger, ehem. Präsident

Als in den 1960er Jahren dieses Treiben am Einschlafen war, bildete sich, wie im ersten Text beschrieben, im Jahr 1967 ein Fasnachtskomitee. Es organisierte fortan den Ablauf. Dabei konnte nicht verhindert werden, dass sich unsere ehemalige Bauernfasnacht immer mehr der durchorganisierten Baslerfasnacht anzugleichen begann. Nichts mehr von skurrilem Maskentreiben, von  groben Schlägen mit "Saublootere" oder frechen Sprüchen. Nein, Orangen wurden verteilt und Gutzi, Däfeli, nach den Zuschauern geworfen. Zum Glück ist uns der Spreuer noch geblieben.

Dies soll aber die Verdienste des Komitees nicht schmälern, im Gegenteil, ohne dieses gäbe es vielleicht überhaupt keine Fasnacht mehr. Es gibt heute viele tolle Cliquen mit grossen und kleinen Wagen oder auch einfach Schissdräckzügli, auf die wir ebenso stolz sind.

Der Aschermittwoch beendete das Treiben und brachte den Beginn der Fastenzeit. Mit geweihter Asche wurde in der Kirche der Segen auf die Stirn aller Gläubigen gezeichnet. Die Worte "Bedenke, Mensch, dass du Staub bist und wieder zu Staub zurückkehren wirst" erinnern an die Vergänglichkeit unseres Lebens. In der Kirche wurden bis zur Ostern Kreuzwegandachten gefeiert.

Quelle: Heimatkunde Ettingen, Band 3, 1993, S. 322 f.

Wie heute noch, wurde auch schon früher nach Aschermittwoch, der sogenannten alten Fastnacht, bei anbrechender Dämmerung ein Fastnachsfeuer angezündet. Damals war dieses Feuer und der Brauch aber viel grossartiger und ist wie das damit verbundene Scheibenschiessen noch ein Überbleibsel aus dem allemannischen Heidenthum. Während jetzt nur noch ein Feuer von den jungen Männern angezündet wird, gab es damals zwei Feuer und auch die älteren Herren beteiligten sich dabei. Das Eine befand sich auf der Holle über dem Dorf, das andere im Schaien, damals Maijeten genannt. Ersteres war für die Männer, das andere für die Frauen. Zuerst wurde das der Männer angezündet, dann das der Frauen und zwar von Ersteren, die sich zu diesem Zweck in Prozession mit Fackeln zu der Maijeten begaben.

Bevor jedoch die Feuer angezündet wurden, wurde dabei von den Anwesenden gemeinschaftlich der Rosenkranz gebetet. Bei dem Feuer wurde dann gesungen, getanzt und Scheiben geschossen. Es war damals wie heute ein überwältigender Eindruck, wenn man in der ganzen Umgebung – im Westen vom fernen Elsass her bis zum Gempenstollen und bis weit über den Schwarzwald hinaus – Feuer an Feuer gereiht sah. Je nach Wetter konnte man oft über 30 und sogar mit blossem Auge die Fackelzüge, z.B. von Benken, Arlesheim und Münchenstein, erkennen.

Als Abschluss der Fasnacht folgte schon in der Fastenzeit der Fasnachsfüürsunntig. Der Jahrgang sammelte am Sonntagnachmittag mit viel Lärm und dem Spruch: "Wälle, Wälle Strau – Gäld nämme mer au" die bereitgestellten Wellen (Bündel aus Reisig, also dünnen Zweigen, und Geäst), Stroh und allerlei sonst brennbares Material zusammen und führte es zum Fasnachtsfeuerplatz. Dort wurde es unter Anleitung des Bannwartes oder des Gemeindewegmachers aufgeschichtet.

Bis zirka 1970 wurde das Feuer an den Hofstetterstrasse angezündet. Als nun an der Oberdorfgasse Neubauten errichtet wurden, zügelte man, um Schäden an den Häusern zu vermeiden, auf den Rebhübel in den Schönort. Der Kulturhistorische Verein organisiert nach dem Eindunkeln (ca. 19:00 Uhr) ein Fackelumzug und verteilt dazu Fackeln an alle teilnehmenden Kinder. Mit diesem Umzug schreiten die Kinder und Erwachsenen unter der Begleitung des Musikvereins zum Fasnachtsfeuer. Wie man bei P. Brodmann oder Pfarrer Sütterlin nachlesen kann, sollen einst zwei Feuer gebrannt haben. Das eine für die Frauen, das andere für die Männer.

Mit den im Vorjahr hergestellten Schiible wurde der Frühling begrüsst und dem Winter der Garaus gemacht. Mit der Herstellung der genannten "Geschosse" mussten von den Jungen teils viele Verletzungen vom Sächsli (Gertel) oder Hoogemässer hingeommen werden, bis sie einigermassen rund gerieten.Die Freude am Schiessen aber konnte weder ovalen Scheiben noch von solchen mit einem exzentrisch gebohrten Loch betrübt werden. Hauptsache sie waren selbstgemacht und das ersehnte Spektakel konnte stattfinden. Andere Kinder sammelten die verschossenen Scheiben am nächsten Morgen ein und kamen so zu ihrer "Munition" für das nächste Jahr.

Die älteren Schiibeschiesser erinnern sich an noch an folgendes Verslein: